中島岳志「保守と立憲」を読んでみた。 ― 2018年03月26日
いろいろと事情があって、長いこと休んでいました。
いつの間にか季節は、厳冬から春うららの桜花咲き乱れるころと変化し、心も幾分軽くなってきた気分です。にもかかわらず、世の中は、相変わらず騒然としています。
そんな中で手にして読んでみたのが、「保守と立憲」中島岳志著でした。帯には、枝野幸男氏の「右でも左でもなく前へ」「保守こそリベラル。なぜ立憲主義なのか」と続く。
前大阪市長の橋下徹氏にはずいぶん嫌われている中島岳志ですが、相変わらず評論の切れ味は、絶妙でした。ただ、私が眠っているうちに自殺してしまった（？ あるいは、自死を貫徹したか）故西部邁氏が主幹（？）であった「表現者」に掲載された記事の集大成になんと立憲民主党の枝野氏との対談を合わせたものでした。保守主義者の立場をとる中島岳志のリベラル保守の立ち位置が鮮明に浮かびます。
論考の「死者とともに生きる」のなかに、「自己に宿る深い思いは、時には言葉にならない。無理に言語化しようとすると、その言葉から思いが逃げていく。大切な思いが、言葉に奪われてしまう」という一節には共感できます。
保守と立憲 世界によって私が変えられないために
中島岳志著 スタンド・ブックス刊
いつの間にか季節は、厳冬から春うららの桜花咲き乱れるころと変化し、心も幾分軽くなってきた気分です。にもかかわらず、世の中は、相変わらず騒然としています。
そんな中で手にして読んでみたのが、「保守と立憲」中島岳志著でした。帯には、枝野幸男氏の「右でも左でもなく前へ」「保守こそリベラル。なぜ立憲主義なのか」と続く。
前大阪市長の橋下徹氏にはずいぶん嫌われている中島岳志ですが、相変わらず評論の切れ味は、絶妙でした。ただ、私が眠っているうちに自殺してしまった（？ あるいは、自死を貫徹したか）故西部邁氏が主幹（？）であった「表現者」に掲載された記事の集大成になんと立憲民主党の枝野氏との対談を合わせたものでした。保守主義者の立場をとる中島岳志のリベラル保守の立ち位置が鮮明に浮かびます。
論考の「死者とともに生きる」のなかに、「自己に宿る深い思いは、時には言葉にならない。無理に言語化しようとすると、その言葉から思いが逃げていく。大切な思いが、言葉に奪われてしまう」という一節には共感できます。
保守と立憲 世界によって私が変えられないために
中島岳志著 スタンド・ブックス刊
『ファシズムの正体』佐藤優 ― 2018年03月28日
佐藤優独特の執筆技法。引用とその解説により膨大な本を出版する得意技だ。しかし、わかりやすいことは、わかりやすい。基本的には、学術論文技法を一般書籍に持ち込み、読みやすくしている。学術論文の執筆技法と同じだから次々に発表できるというのは、ちょこっとうがった見方だろうか。
ということで、本書は、誤った解釈をされる（佐藤優の論）ファシズムの正しい認識と正しさを持ってファシズムに対抗する理論武装を整えるための方法が解き明かされている。
佐藤的に論を進めると（ファシズムは、理想郷への到達を目標とするような、目的論的な発想をとらない）同時に（生きることは死ぬことだ）（悠久の大義に準じたものは永遠に生きる）という危険思想に対する予防接種）と論じる。あれあれ、つい最近、日本中で称賛された百Ｘ〇木とやらの「永遠の丸まる」を暗に批判しているのか。
佐藤の立ち位置はどこか？ いろいろな議論がされていて、ほぼ定着しているが、私には、いまだ不明だ。
『ファシズムの正体』佐藤優著
集英社インターナショナル刊 インターナショナル新書
『ファシズムの正体』佐藤優 続き ― 2018年03月29日
『ファシズムの正体』佐藤優 続き
なぜ今、ファシズムを問うのか。それは、ファシズムの風音が聞こえてくるという危機感からくるものだろうか。かつて「ファシズムの忍び寄る足音」と言われていた時代を幾たびも乗り越えてきたが、いよいよ忍び寄る足音ではなく、風を感じるということか。
佐藤優の分析はまことに興味深い。戦後70年、いわゆる先進諸国において大きな戦争は起こらなかった。（異論はあるが）ここにきてアメリカでは自国優先のアメリカ至上主義、欧州ではイギリスのＥＵ離脱、フランスをはじめとした国々の民族主義の台頭、もちろんロシアも民族主義の台頭は著しい。
では、日本はどうか。佐藤優の分析が興味深い。経済が順調な時には国民は政治への要求は少ない。という。確かにかつて「経済一流、政治三流の日本」と自嘲気味に叫んでいた日本も経済は三流になってきて、政治はさらに下がってきた。そんな時、国家の機能を強化し、体制を整える。国家機能の強化・・・政府機能の強化・・・内閣人事局？？
政府機能の強化すなわち独裁の強化・・・独裁制？？？
なるほど、今の状況は、世界的に読み込むと独裁制・・・ファシズムの道へ向かっているのかと読み取れる。
佐藤さん、どうすればいい。
なぜ今、ファシズムを問うのか。それは、ファシズムの風音が聞こえてくるという危機感からくるものだろうか。かつて「ファシズムの忍び寄る足音」と言われていた時代を幾たびも乗り越えてきたが、いよいよ忍び寄る足音ではなく、風を感じるということか。
佐藤優の分析はまことに興味深い。戦後70年、いわゆる先進諸国において大きな戦争は起こらなかった。（異論はあるが）ここにきてアメリカでは自国優先のアメリカ至上主義、欧州ではイギリスのＥＵ離脱、フランスをはじめとした国々の民族主義の台頭、もちろんロシアも民族主義の台頭は著しい。
では、日本はどうか。佐藤優の分析が興味深い。経済が順調な時には国民は政治への要求は少ない。という。確かにかつて「経済一流、政治三流の日本」と自嘲気味に叫んでいた日本も経済は三流になってきて、政治はさらに下がってきた。そんな時、国家の機能を強化し、体制を整える。国家機能の強化・・・政府機能の強化・・・内閣人事局？？
政府機能の強化すなわち独裁の強化・・・独裁制？？？
なるほど、今の状況は、世界的に読み込むと独裁制・・・ファシズムの道へ向かっているのかと読み取れる。
佐藤さん、どうすればいい。
春だというのに真冬の話 ― 2018年03月29日
もう桜も満開になったころというのに、真冬のお話です。
1月下旬、北八ヶ岳の北横岳というところに行ってきました。
たぶんマイナス20度くらいの気温が続いていたころです。
見事な樹氷。いまみても寒さが伝わってきます。
北横岳は、蓼科の北八ヶ岳ロープウエイに乗って、歩いて1時間30分ほど。もちろん冬山ですが、冬山を体験できるところは、30分程度で済みます。なんと手軽に冬の美しさを体験できることか。
天気の悪いときはもちろんだめです。
いいときに限っての楽しみです。
1月下旬、北八ヶ岳の北横岳というところに行ってきました。
たぶんマイナス20度くらいの気温が続いていたころです。
見事な樹氷。いまみても寒さが伝わってきます。
北横岳は、蓼科の北八ヶ岳ロープウエイに乗って、歩いて1時間30分ほど。もちろん冬山ですが、冬山を体験できるところは、30分程度で済みます。なんと手軽に冬の美しさを体験できることか。
天気の悪いときはもちろんだめです。
いいときに限っての楽しみです。
21世紀の楕円幻想論 平川克美を読んでみて ― 2018年03月30日
タイトルが、なんとも難しそうなイメージを与えますが、内容は、とても身近な題材です。自身は程遠い話ですが、身近にはそんな人いるな。というところです。
副題が「その日暮らしの哲学」。
こちらをメインタイトルにしたほうが売れそうですが、そうしないところに著者の稔侍があるのでしょうか。
以前、内田樹の『ローカリズム宣言』を紹介しましたが、その流れです。というか、帯に大きく書いてあるのですぐわかります。
「小商いのすすめ」「負債について」「縁と無縁」
身近だけどここまで言ってしまっていいの、という感じはしないでもありません。読後、「ああ、そうなんだよね」という気持ちを与えてくれそうです。
ちっとも都会的でない「ろはす」。ひらがな的な空気の中で「生きる」とはなにかを感じさせてくれます。
平川哲学の集大成と後帯には書いてあります。
じっくりとその日暮らしを味わってください。
出版社名を記載します。
ミシマ社刊 2018年2月 平川克美著 ￥１８００税別
副題が「その日暮らしの哲学」。
こちらをメインタイトルにしたほうが売れそうですが、そうしないところに著者の稔侍があるのでしょうか。
以前、内田樹の『ローカリズム宣言』を紹介しましたが、その流れです。というか、帯に大きく書いてあるのですぐわかります。
「小商いのすすめ」「負債について」「縁と無縁」
身近だけどここまで言ってしまっていいの、という感じはしないでもありません。読後、「ああ、そうなんだよね」という気持ちを与えてくれそうです。
ちっとも都会的でない「ろはす」。ひらがな的な空気の中で「生きる」とはなにかを感じさせてくれます。
平川哲学の集大成と後帯には書いてあります。
じっくりとその日暮らしを味わってください。
出版社名を記載します。
ミシマ社刊 2018年2月 平川克美著 ￥１８００税別
