赤い大公 ハプスブルグ家と東欧の20世紀 ― 2019年01月04日
赤い大公ハプスブルグ家と東欧の20世紀
21世紀になって20年が過ぎようとしている。100年前の今頃、何が起こっていたのだろうか。19席末から20世紀初頭にかけて、バルカン半島をはじめ、ロシア革命への序章、中央ヨーロッパにおける大きな変革の動き、この時期まだ700年続いたハプスブルグ王朝は健在であった。中央ヨーロッパにおける支配地域での民族問題を乗り越えつつ、ハプスブルグ家は、さらに長く続くものと王家の人々は考えていた。「赤い大公」は、この時代のハプスブルグ家の一員で、ウクライナにハプスブルグ王国を築こうとしたヴィルヘルム・フォン・ハプスブルグの物語だ。歴史家ティモシー・スナイダーが描いたハプスブルグの物語、ヨーロッパのもう一つの歴史を読み解くことができる。
ヴィルヘルムの「敵の敵は味方」の発想でナチス・ドイツに近づき、ポーランド分割でウクライナが果たした役割、戦後、ウイーンで反ソ活動がもとでソ連秘密警察に拉致されモスクワで処刑されるまでのいきさつ。中央ヨーロッパ、東ヨーロッパの20世紀の激動が鮮明に描かれている、
『赤い大公 ハプスブルグ家と東欧の20世紀』ティモシー・スナイダー著
池田年穂訳 慶応義塾大学出版会刊 ￥4600
21世紀になって20年が過ぎようとしている。100年前の今頃、何が起こっていたのだろうか。19席末から20世紀初頭にかけて、バルカン半島をはじめ、ロシア革命への序章、中央ヨーロッパにおける大きな変革の動き、この時期まだ700年続いたハプスブルグ王朝は健在であった。中央ヨーロッパにおける支配地域での民族問題を乗り越えつつ、ハプスブルグ家は、さらに長く続くものと王家の人々は考えていた。「赤い大公」は、この時代のハプスブルグ家の一員で、ウクライナにハプスブルグ王国を築こうとしたヴィルヘルム・フォン・ハプスブルグの物語だ。歴史家ティモシー・スナイダーが描いたハプスブルグの物語、ヨーロッパのもう一つの歴史を読み解くことができる。
ヴィルヘルムの「敵の敵は味方」の発想でナチス・ドイツに近づき、ポーランド分割でウクライナが果たした役割、戦後、ウイーンで反ソ活動がもとでソ連秘密警察に拉致されモスクワで処刑されるまでのいきさつ。中央ヨーロッパ、東ヨーロッパの20世紀の激動が鮮明に描かれている、
『赤い大公 ハプスブルグ家と東欧の20世紀』ティモシー・スナイダー著
池田年穂訳 慶応義塾大学出版会刊 ￥4600
ムンクとは誰か ― 2019年01月03日
昨年末、上野公園・東京都美術館で開催されている「ムンク展」に出かけた。晴れた日の上野公園、枝に残った銀杏や椋木の枯葉がキラキラと輝いている。東京の冬はいつだってキラキラだ。
ムンクは、言わずと知れた「叫び」の作者だ。たぶん、ムンクを知らなくても「叫び」を知らない人はそう多くはいないと思う。それほど有名な「叫び」。１００年も前にムンクによって描かれた。しかも4枚も！その叫びが一挙公開。これは一目見ておかなければ、好奇心と野次馬とそして本物を観たいという強い関心、そのどれもが重なって上野へ出かけた。
ムンク展も後半戦に入って人気もさらに高まり、見学者も多いと聞き、朝一番で出かけた。
結構な人気、大勢の見学者、暗い館内。どうも日本の美術展は気に入らない。まず、人が多すぎる、次に暗い。人が多すぎるのはともかくとして、暗いというのは、なぜだろうか。絵を見やすくするため？ 欧米の美術館は、こんなに暗くない。自分の持つ本の文字も読めるし、スケッチもできる。・・・・・
ともかく、「叫び」を眺めることができた。
101点ある展示作品のなかで気に入ったのは、「黄色い丸太」
作風は同じであるが、イメージがムンクらしくなく、躍動的。表題「躍動する風景」のなかの一作品として展示してあった。
1月20日まで 東京都美術館 東京上野公園
ムンクは、言わずと知れた「叫び」の作者だ。たぶん、ムンクを知らなくても「叫び」を知らない人はそう多くはいないと思う。それほど有名な「叫び」。１００年も前にムンクによって描かれた。しかも4枚も！その叫びが一挙公開。これは一目見ておかなければ、好奇心と野次馬とそして本物を観たいという強い関心、そのどれもが重なって上野へ出かけた。
ムンク展も後半戦に入って人気もさらに高まり、見学者も多いと聞き、朝一番で出かけた。
結構な人気、大勢の見学者、暗い館内。どうも日本の美術展は気に入らない。まず、人が多すぎる、次に暗い。人が多すぎるのはともかくとして、暗いというのは、なぜだろうか。絵を見やすくするため？ 欧米の美術館は、こんなに暗くない。自分の持つ本の文字も読めるし、スケッチもできる。・・・・・
ともかく、「叫び」を眺めることができた。
101点ある展示作品のなかで気に入ったのは、「黄色い丸太」
作風は同じであるが、イメージがムンクらしくなく、躍動的。表題「躍動する風景」のなかの一作品として展示してあった。
1月20日まで 東京都美術館 東京上野公園
BARBARA追記 ― 2019年01月01日
バルバラ 追記
映画の中でバルバラを演じるのは、役柄がブリジットという女優、ブリジットを演じる女優がジャンヌ・バリバール。本当のバルバラとバルバラを演じるブリジットとブリジットを演じるバリバール。どれもがバルバラであり、真実のバルバラであった。真実とフィクションの境が分からなくなってしまう。雪酔いのような頭が気分よくくらくらする。
映画の中でバルバラを演じるのは、役柄がブリジットという女優、ブリジットを演じる女優がジャンヌ・バリバール。本当のバルバラとバルバラを演じるブリジットとブリジットを演じるバリバール。どれもがバルバラであり、真実のバルバラであった。真実とフィクションの境が分からなくなってしまう。雪酔いのような頭が気分よくくらくらする。
BARBARA バルバラを観る ― 2018年12月31日
2018年の締めくくりは、映画「バルバラ」についての感想を書こう。
12月の初めころ、映画「バルバラ」を観た。どうしても見たかったわけでもなく、気にかけていたわけでもない。それでもわざわざ東京・渋谷の映画館まで出向いた。ほかの観客は、シャンソンファンであったり、歌手クミコのファンであったり、身なりのしっかりしたご婦人方が多くいた。場所が東急BUNKAMURAであったためだろうか。
私が初めてバルバラに触れたのは、ジャズ喫茶全盛の時代、モダンジャズの鳴り響く合間に息抜きなのか、バルバラが流れ出す。ジャズ喫茶の薄暗い空間をさらにどっしりと湿り気のある空気を流し込む。いつしかジャズよりもバルバラのほうに心が流れて行ってしまった。気の利いた小さなサテンにレコードを持ち込み、ほかに客がいなくなったころを見計らい、ウオッカをストレートで仰いで聞いていた。
バルバラは1930年、ウクライナ系ユダヤ人を母にパリで生まれた。そして97年この世を去る。日本では何度か来日公演を開いたが、私は聞きに行くほどの度胸はなかった。映画は、このバルバラの生涯を描く・・・・・ ではなかった。
バルバラを描こうとする映画監督とバルバラに扮する女優を描く「映画」とでもいうのか、
バルバラになり切ろうとする映画上の女優は、バルバラを真似る。さらにその女優を演じる女優バリバール（BALIBAR）はバルバラになり切ろうとする。映画には本物のバルバラの映像も挟み込まれる。バルバラは演じるものに憑依する。どれがだれだかわからない。映画監督（映画上の）すら本物のバルバラだと信じ込む。
映画そのものがバルバラの世界観の中に引き込まれてしまった。
12月の初めころ、映画「バルバラ」を観た。どうしても見たかったわけでもなく、気にかけていたわけでもない。それでもわざわざ東京・渋谷の映画館まで出向いた。ほかの観客は、シャンソンファンであったり、歌手クミコのファンであったり、身なりのしっかりしたご婦人方が多くいた。場所が東急BUNKAMURAであったためだろうか。
私が初めてバルバラに触れたのは、ジャズ喫茶全盛の時代、モダンジャズの鳴り響く合間に息抜きなのか、バルバラが流れ出す。ジャズ喫茶の薄暗い空間をさらにどっしりと湿り気のある空気を流し込む。いつしかジャズよりもバルバラのほうに心が流れて行ってしまった。気の利いた小さなサテンにレコードを持ち込み、ほかに客がいなくなったころを見計らい、ウオッカをストレートで仰いで聞いていた。
バルバラは1930年、ウクライナ系ユダヤ人を母にパリで生まれた。そして97年この世を去る。日本では何度か来日公演を開いたが、私は聞きに行くほどの度胸はなかった。映画は、このバルバラの生涯を描く・・・・・ ではなかった。
バルバラを描こうとする映画監督とバルバラに扮する女優を描く「映画」とでもいうのか、
バルバラになり切ろうとする映画上の女優は、バルバラを真似る。さらにその女優を演じる女優バリバール（BALIBAR）はバルバラになり切ろうとする。映画には本物のバルバラの映像も挟み込まれる。バルバラは演じるものに憑依する。どれがだれだかわからない。映画監督（映画上の）すら本物のバルバラだと信じ込む。
映画そのものがバルバラの世界観の中に引き込まれてしまった。
2018年は、ナチスの映画ばかり観ていた ― 2018年12月29日
2018年の総括をしよう。といっても観た映画の感想を述べるだけですが。
今年は、ヒトラーがらみの映画をよく観た。「ヒトラーへの285枚の葉書」、「ヒトラーを欺いた黄色い星」、「ヒトラーと戦った22日間」「ハイドリヒを撃て！」「ゲッペルスとわたし」
そんなにたくさん映画を観るわけではないけれど、終わってみればかなり多くのヒトラー関連、ナチス関連映画があるものだと感心します。そういえば、サム・ペキンパー監督の「戦争のはらわた」もリミックス版として公開されました。
欧州は、未だにナチス、ヒトラーについて語り継ぐ作業を続けていると強く感じてしまうのはなぜだろうか。第二次世界大戦終結、ナチス崩壊から70年以上たったいまも、新たな題材を見つけ、あるいは、切り口をかえて繰り返し、繰り返し作品が作られ、観られています。日本では、2年前にアニメ「この世界の片隅に」が大ヒット、これも意外なヒットとして話題となりました。このアニメもつらいことはなかったことにして忘れてしまおうという意識が伏流にあるような気がしました。
欧州人には、ナチスと戦ったという価値観が広く残っているのだろうと思います。ナチスと戦うことは正義だった。戦争がおわってみれば、みんな（ドイツ人以外）正義に貢献したという立ち位置にいたのでしょう。それは今も変わらず、残っているのだろう。
日本人の意識は、どちらかというとドイツ人と同じ立場のはずなのに、被害者となっているために、正義に貢献したという立ち位置にはいられない。結果、「忘れよう」になってしまっているのではないでしょうか。
今年は、ヒトラーがらみの映画をよく観た。「ヒトラーへの285枚の葉書」、「ヒトラーを欺いた黄色い星」、「ヒトラーと戦った22日間」「ハイドリヒを撃て！」「ゲッペルスとわたし」
そんなにたくさん映画を観るわけではないけれど、終わってみればかなり多くのヒトラー関連、ナチス関連映画があるものだと感心します。そういえば、サム・ペキンパー監督の「戦争のはらわた」もリミックス版として公開されました。
欧州は、未だにナチス、ヒトラーについて語り継ぐ作業を続けていると強く感じてしまうのはなぜだろうか。第二次世界大戦終結、ナチス崩壊から70年以上たったいまも、新たな題材を見つけ、あるいは、切り口をかえて繰り返し、繰り返し作品が作られ、観られています。日本では、2年前にアニメ「この世界の片隅に」が大ヒット、これも意外なヒットとして話題となりました。このアニメもつらいことはなかったことにして忘れてしまおうという意識が伏流にあるような気がしました。
欧州人には、ナチスと戦ったという価値観が広く残っているのだろうと思います。ナチスと戦うことは正義だった。戦争がおわってみれば、みんな（ドイツ人以外）正義に貢献したという立ち位置にいたのでしょう。それは今も変わらず、残っているのだろう。
日本人の意識は、どちらかというとドイツ人と同じ立場のはずなのに、被害者となっているために、正義に貢献したという立ち位置にはいられない。結果、「忘れよう」になってしまっているのではないでしょうか。
夏に「マルクス・エンゲルス」を見た ― 2018年12月28日
ここのところ周年事項が続いている。数年前の第一次世界大戦開始100年とロシア革命100周年、ドイツ革命のとん挫100年、第二次世界大戦終結70周年、そして明治150年周年（これは後日後述）などだ。2018年も迫るところあと数日で終わり。残り少ない今年は、マルクス生誕200周年だった。
19世紀から20世紀が終わるころまで、マルクスの影響は多大なものがあったが、21世紀となってから、その影響は影を潜めた感があったように思う。生誕200年だからと言って、それほどの賑わいは感じられなかった。むしろ、ひっそりとしていた。
大型書店では、カール・マルクス特売をやっていたわけでもなく、（東京・新宿K書店では少しカール・マルクス・フェアがあったようだ）雑誌特集もマイナーな『現代思想』でやっていたぐらいだ。
ところが欧州では違うようだ。昨年フランス・ドイツ・ベルギー合作で「マルクス・エンゲルス」というタイトルの映画が作られ、日本では、岩波ホール創立50周年記念作品、カール・マルクス生誕200周年記念作品として上映された。4月から6月の古い話で申し訳ない。6月9日朝日新聞朝刊の読書欄には、柄谷行人のマルクス関連本の書評が紹介がされていた。
映画は意外と面白かった。マルクスの若き時のフリードリッヒ・エンゲルスとの出会いから『共産党宣言』誕生までの日々を描いている。山高帽を被ったマルクス、エンゲルスの
躍動はとても新鮮に映った。大内兵衛らのマルクス伝記を読んでみても、この表情は、想像することができない。さすが、映画。200年目にマルクスは復活するか？
19世紀から20世紀が終わるころまで、マルクスの影響は多大なものがあったが、21世紀となってから、その影響は影を潜めた感があったように思う。生誕200年だからと言って、それほどの賑わいは感じられなかった。むしろ、ひっそりとしていた。
大型書店では、カール・マルクス特売をやっていたわけでもなく、（東京・新宿K書店では少しカール・マルクス・フェアがあったようだ）雑誌特集もマイナーな『現代思想』でやっていたぐらいだ。
ところが欧州では違うようだ。昨年フランス・ドイツ・ベルギー合作で「マルクス・エンゲルス」というタイトルの映画が作られ、日本では、岩波ホール創立50周年記念作品、カール・マルクス生誕200周年記念作品として上映された。4月から6月の古い話で申し訳ない。6月9日朝日新聞朝刊の読書欄には、柄谷行人のマルクス関連本の書評が紹介がされていた。
映画は意外と面白かった。マルクスの若き時のフリードリッヒ・エンゲルスとの出会いから『共産党宣言』誕生までの日々を描いている。山高帽を被ったマルクス、エンゲルスの
躍動はとても新鮮に映った。大内兵衛らのマルクス伝記を読んでみても、この表情は、想像することができない。さすが、映画。200年目にマルクスは復活するか？
木村草太の憲法の新手 ― 2018年12月26日
沖縄・辺野古の土砂搬入が始まった。ネットでは、モデルタレントが、ホワイトハウスへの署名運動を起こし、辺野古・沖縄問題とは程遠い人々にも話題を投げかけた。大したものだ。気鋭の憲法学者木村草太は、辺野古土砂搬入は、「違憲の疑いがある」と発言している。
その木村草太が沖縄タイムスに連載をしていた憲法を理解して沖縄問題に向き合おう とでもいう内容のものだ。
記事は、2015年2月から2016年12月に連載されたもので、辺野古問題が過熱化ししていたころである。憲法解釈は、多岐にわたる。すべてが沖縄問題ではなく、様々な解説の中から沖縄問題への接点を探し出し、論じられる。憲法学者といえば、堅く小難しい理屈を多用すると思われがちであるが、木村はそうではない。憲法から見れば沖縄の現状はどうなのかということをわかりやすく解説している。
強く一読を薦めるが、たぶん本土ではなかなか手に入らないだろう。
『木村草太の憲法の新手』木村草太著 沖縄タイムス社刊 ￥1200 2017年3月
その木村草太が沖縄タイムスに連載をしていた憲法を理解して沖縄問題に向き合おう とでもいう内容のものだ。
記事は、2015年2月から2016年12月に連載されたもので、辺野古問題が過熱化ししていたころである。憲法解釈は、多岐にわたる。すべてが沖縄問題ではなく、様々な解説の中から沖縄問題への接点を探し出し、論じられる。憲法学者といえば、堅く小難しい理屈を多用すると思われがちであるが、木村はそうではない。憲法から見れば沖縄の現状はどうなのかということをわかりやすく解説している。
強く一読を薦めるが、たぶん本土ではなかなか手に入らないだろう。
『木村草太の憲法の新手』木村草太著 沖縄タイムス社刊 ￥1200 2017年3月
『悪』の話は尽きない ― 2018年12月26日
8ヶ月ぶりの更新となる。この間何をやっていたかというと勤めの仕事を辞めて、通学通勤の何十年にも及ぶ朝の定刻時の電車に乗らなくなった。大きな変化だった。
また、佐藤優かというと飽きも来てしまう。ということで『悪の正体 修羅場からのサバイバル護身論』佐藤優と『悪と全体主義 ハンナ・アーレントから考える』仲正昌樹著を読んだ。
この本で描かれた『悪』は、些細な悪ではない、人間にとって本来普遍的に内在する悪について語られている。佐藤とハンナ・アーレントを通して語る仲正の悪の表現は、いづれもナチズムとスターリン主義に根源を置いている。凡庸な人間ほど悪の力に惑わされ、悪を進行させる。これ、つい最近もどこかにあった話。モリ・ナントカだったっけ。
『悪の正体 修羅場からのサバイバル護身論』佐藤優著 朝日新書 朝日新聞出版刊￥780
『悪と全体主義 ハンナ・アーレントから考える』仲正昌樹著 NHK出版新書 ￥780
また、佐藤優かというと飽きも来てしまう。ということで『悪の正体 修羅場からのサバイバル護身論』佐藤優と『悪と全体主義 ハンナ・アーレントから考える』仲正昌樹著を読んだ。
この本で描かれた『悪』は、些細な悪ではない、人間にとって本来普遍的に内在する悪について語られている。佐藤とハンナ・アーレントを通して語る仲正の悪の表現は、いづれもナチズムとスターリン主義に根源を置いている。凡庸な人間ほど悪の力に惑わされ、悪を進行させる。これ、つい最近もどこかにあった話。モリ・ナントカだったっけ。
『悪の正体 修羅場からのサバイバル護身論』佐藤優著 朝日新書 朝日新聞出版刊￥780
『悪と全体主義 ハンナ・アーレントから考える』仲正昌樹著 NHK出版新書 ￥780
